Transverscité

Les apports du PIM auprès de ses usagers Étude qualitative auprès des usagers du Pôle Info Musique

Laure CIOSI — 2015-11-25T08:11:00Z

L'association AGESCA souhaite mettre en place une nouvelle activité de veille, recherche et prospective sur le secteur des musiques actuelles, activité qui s'appuiera largement sur la participation bénévole des membres actifs apportant leur expertise d'usage.

Afin de faciliter la mise en place de cette nouvelle activité, l'AGESCA a identifié le besoin de réaliser une étude qui servira ultérieurement de base de réflexion collective à un premier espace d'analyse et de modélisation.

TRANSVERSCITÉ est en charge de la première phase de l'étude. Il s'agit d'une étude de réception menée auprès des usagers.

Les objectifs finaux de l'étude sont :
– d'identifier le rôle du PIM auprès de ses usagers,
– de valoriser l'expérience et les actions du PIM, afin de poursuivre l'évolution du projet, et de mutualiser auprès des réseaux professionnels et institutionnels
Afin de répondre à ce double objectif, l'étude vise la réalisation d'un état des lieux des apports du PIM auprès des usagers, à travers l'analyse de leur réception et de leur perception du PIM.

Cet état des lieux doit permettre de répondre aux questions suivantes : Qu'apporte le PIM aux usagers ? En termes de connaissances, de savoir-faire, de réseaux. En quoi ces apports infléchissent-ils les parcours des usagers ? Comment ?

Plate forme RAMI -art et multimédia international-

Claudine DUSSOLLIER, Renaud — 2014-09-21T14:07:23Z

Le projet RAMI est une plate-forme d'expérimentation et de diffusion crée en 2006, animée par deux structures culturelles, Transverscité à Marseille et SHAMS/ICARE à Beyrouth pour animer des échanges internationaux autour de la création contemporaine et des outils numériques et du multimédia.

Des évènements comme Mémoire et futurisme à Alexandrie fin 2009, les media lab au Caire, Alexandrie et Beyrouth en 2011 et 2012, la participation à Créa Numérica, RAMI 3.0,, et plus récemment les Multaquayat Alexandrie RAMI 14.0 et Labo Fictions,..., ont enrichi le réseau de nombreuses connections.

La plate-forme RAMI se développe en lien avec le réseau YASMIN, des projets novateurs connectant arts, sciences et technologies, comme e-mobile art..

RAMI relie une centaine d'opérateurs culturels des pays du sud méditerranéens, plus de deux cents artistes, plusieurs réseau d'acteurs en France, lesquels bénéficient régulièrement d'informations en français, en anglais et en arabe, grâce à des mailings listes spécialisées, une newsletter, un compte facebook et Twitter.

Elle est animée par une équipe composée de : Abdo Nawar et Ricardo Mbarkho (Beyrouth), Claudine Dussollier et Renaud Vercey ( Marseille), Mohamed Youssef (Alexandrie) ; plusieurs structures et personnalités contribuent à la réflexion sur les projets.

La plate-forme RAMI et les projets sont co-produits par SHAMS ICARE ET TRANSVERSCITÉ.
TAMASI, la Région Provence-Alpes-Côte d'Azur et la Ville de Marseille pour l'association Transverscité, contribuent au financement des activités d'information de la plate-forme RAMI

Voir en ligne : plate-forme en ligne RAMI

Des arts du Hip-Hop aux cultures urbaines. Entre démocratie culturelle, transversalités artistiques et revendication politique : une confusion des sens

Claire DUPORT — 2011-09-17T11:42:00Z

Article in Arts, transversalités et questions politiques. Coëllier, Dieuzayde (dir), Presses universitaires de Provence.

Au début des années 1980, un nouveau genre artistique importé des Etats-Unis s'impose sur la scène publique en France : le Hip-Hop. Métissant les genres artistiques (musique, texte, danse, arts plastique), le Hip-Hop se veut mouvement culturel porteur de revendications politiques.

Dans les années 1980 et 90, le mouvement Hip-Hop en France va servir de registre de justification autant que de fer de lance aux politiques de démocratie culturelle énoncées dès le début des années 80. Mais aussi, à travers la portée publique que vont lui conférer ces politiques, ce mouvement va s'infléchir en tant que genre et style artistique du côté d'esthétiques transversales (dont on dit plus volontiers en parlant du Hip-Hop qu'il s'agit d'esthétiques métissées).

Ces deux éléments –démocratie politique et transversalité artistique- interagissent pour construire ce que l'on appelle aujourd'hui communément les « cultures urbaines ». Et l'on verra que cette construction –quasi fictive bien que pratique- participe d'une confusion des sens qui fait controverse.

Le Raï à Marseille

Bernard LESAING, Gilles SUZANNE — 2005-09-01T14:06:00Z

Un voyage dans les lieux emblématiques du raï, à la rencontre des ses acteurs ; entre portraits et instantanés, esquisse de cet univers musical maghrébin au cœur de la cité phocéenne. Entretiens et recueils de paroles de Gilles Suzanne.

- Textes / Marseille, mémoire, Créations, culture, photographie, musique

Les espaces de la musique : dynamiques économiques et spatiales de l'agglomération marseillaise

Gilles SUZANNE — 2005-09-01T12:23:00Z

- Textes / Marseille, territoires, Recherches, musique

Marseille et ses moments musicaux : Ville et scène musicales

Claire DUPORT, Gilles SUZANNE, Raphaël SAGE, Samuel BORDREUIL — 2003-09-04T14:42:00Z

Comment émergent des scènes locales susceptibles de fonctionner comme « chambre d'écho » pour un genre musical particulier ? Quels liens y intriquent mobilisations esthétiques et mobilisations politiques ? Comment ces scènes se territorialisent elles dans une écologie urbaine ?
Cette recherche retrace l'histoire des musiques à Marseille et éclaire l'émergence des styles et des genres musicaux ancrés dans la ville.

- Textes / Marseille, territoires, Recherches, culture, musique

Les gens de VITECRI, l'histoire d'une association des quartiers nord de Toulouse

Claire DUPORT — 1996-09-16T15:03:00Z

Vitécri (parce que c'est vite écrit, même si on dira plus tard VIdéo Théatre ECRIture) est une association déclarée en 1982 dans l'une des cités des quartiers nord de Toulouse. De cette association naitront le groupe musical ZEBDA, le festival Ca Bouge au Nord, et le TACTIKOLLECTIF. Ce travail collectif retrace l'histoire de Vitécri, des actions et des réflexions qui s'y sont exprimées, donne du sens aux idéaux de la fin des années 1970 avec toute l'effervescence que les milieux de l'action socio-éducative ont manifesté dans les quartiers dits difficiles ; elle participe des mouvement Beurs, Féministe, de lutte contre les exclusions et la xénophobie ; elle s'immisce dans le dispositif d'animation socioculturelle qui s'institutionnalise dans les années 80 ; elle traduit des formes d'expression culturelle impulsées par les politiques de Jack Lang ; elle s'inscrit comme profondément politique au titre de l'action volontariste dans la cité, mais aussi au titre de la représentation. On y raconte aussi l'histoire personnelle des gens de Vitécri et la manière dont les réussites individuelles et collectives participent d'un même processus.